Resumo

Neste ensaio discutimos a representação do patrimônio imaterial a partir da descrição das estratégias cognitivas utilizadas por indivíduos dentro do ambiente cultural, em especial nas culturas de música e dança Afro-Brasileiras. Ao invés de buscar uma definição do patrimônio imaterial a partir da rede de descrições textuais ligadas à objetos da cultura, exploramos as estratégias cognitivas e intertextuais que o indivíduo utiliza para produzir estes objetos culturais. Para exemplificar estratégias específicas dentro do universo das culturas musicais e das danças Afro-Brasileiras utilizamos dois exemplos, que foram coletados de estudos recentes. No primeiro exemplo descrevemos a complementariedade das formas de dança frente à ambiguidade métrica do samba. No segundo exemplo, apontamos para as capacidades de reprodução de desvios sistemáticos nos ritmos da percussão vocal do samba. O conceito de imaterialidade é revistado e criticado na tentativa de sugerir estratégias mais ricas e mais compreensivas ao contexto das culturas orientadas pela natureza imaterial do som musical e do movimento coreográfico. Justificamos que a busca por conceitos mais compreensivos de patrimônio imaterial é fundamental para a abordagem das identidades culturais Africanas e Sul-americanas, amplamente caracterizadas por culturas de dança e música.

Representation of immaterial heritage as embodied cognitive strategies

In this essay, we discuss the representation of intangible heritage by means of a description of the cognitive strategies used by individuals within cultural environments, especially in Afro Brazilian music and dance cultures. Instead of seeking a definition of intangible heritage from the network of textual descriptions related to the objects of culture, we explore the cognitive and intertextual strategies that the individual uses to produce cultural objects. In order to illustrate specific strategies within the universe of musical cultures and Afro-Brazilian dances, we have presented two examples, which were collected from recent studies. In the first example, we describe the complementarity of the dance forms responding to the ambiguity of the musical meter in samba. In the second example, we point at how acculturated subjects reproduce systematic deviations in the rhythms of the vocal percussion in samba. The concept of immateriality is reviewed and criticized in the attempt to suggest more rich and comprehensive strategies to the context of cultures driven by intangible nature of musical sound and choreographic movement. We argue that the search for more comprehensive concepts of intangible heritage is essential to the approach of African and South American cultural identities, widely characterized by dance and music cultures.