Resumo

Os estudos contemporâneos da performance musical tendem, ou melhor, deveriam tender, a integrar um discurso plural e polifônico sobre as comunidades culturais pesquisadas. Este texto reflete sobre a performance da mbira como forma de viver ações e situações interativas no processo de construção da performance. O caminho de pesquisa foi alicerçado em observações de campo auxiliadas por entrevistas semiestruturadas dirigidas ao mestre Moto M’djindja, assim como por documentos fotográficos e audiovisuais. Entre as referências utilizadas na pesquisa estão os autores que lidam com diferentes áreas do saber, contudo olho especialmente para o campo da performance com foco em Richard Schechner. Os resultados da pesquisa fundamentam que a performance da mbira é sustentada pela articulação de elementos conectados de uma estrutura complexa na qual cada elemento mantém sua distinção e tem sua modalidade específica de coparticipação, suas próprias formas e condições de existência e influência. Assim, conclui-se que a performance da mbira é uma constelação de situações ou ações humanas, culturais, sociais e materiais de caráter artístico, experimental e interativo manifestado numa plataforma performática de poder igual.

Mbira performance in Africa: experiences, actions, and interactions of mestre Moto M’djindja

Contemporary studies of musical performance tend, or better said should tend, to integrate a plural and polyphonic discourse as to the cultural communities being researched. This paper reflects on the performance of mbira as a way of experiencing interactive actions and situations in the performance construction process. The research approach was based on field observations aided by unstructured interviews addressed to mestre Moto M’djindja, as well as photographic and audiovisual documents. Among the reference sources used in the research are authors who deal with different areas of knowledge; however, I look especially at the field of performance with a focus on Richard Schechner. The research results support that the mbira performance is sustained through the articulation of connected elements of a complex structure in which each element maintains its distinction, and has its specific modality of co-participation, its own forms and conditions of existence, and influence. Thus, it is concluded that the performance of the mbira is a constellation of human, cultural, social, and material situations or actions of an artistic, experimental, and interactive character manifested in a performative platform of equal power.