Dissertação de Mestrado
Fonte: Programa de Pós-Graduação em Música (Udesc), ___(edição)___, 2018
Os sentidos das práticas musicais na comunidade da Velha Central, em Blumenau - SC
Daniela Weingärtner
Palavras-chave
Resumo
A presente pesquisa tem como objetivo compreender os sentidos das práticas musicais para a comunidade da Velha Central, em Blumenau ? SC, e, nessa direção, pretende compreender como o musicar faz comunidade. O trabalho é uma etnografia de uma comunidade que é luterana e, entre suas várias atividades, faz muita música. O olhar está voltado para o grupo social e as relações que são perpassadas pela música. Assim, a noção de Comunidade, a partir das ideias de Sawaia, Bauman e Maffesoli, é central neste trabalho e é trazida como contraste ao Utilitarismo, conceito abordado enquanto um dos pressupostos do neoliberalismo (PELANDA, 2001; ORDINE, 2013). A prática musical faz parte do ethos dessa comunidade e é através das vivências compartilhadas, das emoções vividas em comum e dos habitus (BOURDIEU, 2009) que o sistema de valores que move essa comunidade é reafirmado. As aulas de música, ensaios dos grupos de louvor e os cultos são descritos nesta etnografia, buscando apresentar esse grupo social e seus processos de ensino aprendizagem. Entendendo a música como ação, a partir do conceito musicar, cunhado por Christopher Small, busco compreender os sentidos dessas práticas musicais que são performance, educação musical, louvor, empoderamento e pretexto para o encontro.
This research aims to investigate the meanings of musical practices for the Velha Central community, in Blumenau-SC and, in this way, intends to understand how musicking makes community. The work is an ethnography of a community that is Lutheran, and between various activities, makes a lot of music. The focus is on the social group and the relationships are permeated by music. The notion of community, based on the ideas of Sawaia, Bauman and Maffesoli, is central to this work and is brought as a contrast to the Utilitarism, one of the pressuppositions of neoliberalism (PELANDA, 2001; ORDINE, 2013). Musical practice is part of the ethos of this community and it is through the shared experiences, the emotions lived in common and the habitus (BOURDIEU, 2009) that the value system that moves this community is reaffirmed. Music classes, praise groups and worship are described in this ethnography, seeking to present this social group and their music education processes. Understanding music as action, from the concept of musicking, by Christopher Small, I seek to understand the meanings of these musical practices that are performance, musical education, praise, empowerment and pretext for the meeting.
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