Resumo

As relações dialógicas entre o choro e o frevo sempre estiveram presentes de alguma forma no fazer musical em Recife desde sua formação e consolidação até os dias atuais. Analisar os choros, assim como elementos “extramusicais” de um compositor como Capiba, que é considerado um ícone do frevo, trouxe à presente pesquisa importantes contribuições na busca pela compreensão dessas relações. Alicerçada por abordagens que tomam as músicas como fatos sociais e atribuem a esses elementos “extramusicais” um papel importante para a compreensão das obras, assim apontado por autores como José Geraldo Vince de Moraes e John Blacking. A partir de depoimentos de músicos e atores sociais importantes nessa teia de relações sócio-musicais, percebeu-se que o trânsito dos músicos nessa cidade tem forte ligação com o fluxo musical desses dois gêneros em questão e desempenha um papel fundamental nessas questões dialógicas. Já nas análises das partituras, encontramos vários elementos musicais que foram transportados por Capiba de sua prática composicional dentro da linguagem do frevo para os seus choros, comprovando assim a existência desses diálogos.

The dialogical relations between choro and frevo have always been present in some way in the musical making in Recife from its formation and consolidation to the present day. Analyzing the choros, as well as "extramusical" elements of a composer like Capiba, who is considered an icon of frevo, brought to the present research important contributions in the search for the understanding of these relations. Based on approaches that take music as social facts and attribute to these elements "extramusical" an important role for the understanding of works, as pointed out by authors such as José Geraldo Vince de Moraes and John Blacking. From the testimonies of musicians and important social actors in this web of socio-musical relations, it was noticed that the traffic of the musicians in this city has a strong connection with the musical flow of these two genres in question and plays a fundamental role in these dialogical questions. Already in the analyzes of the scores, we find several musical elements that were transported by Capiba of his compositional practice within the frevo language for his cries, thus proving the existence of these dialogues.