Resumo

O presente artigo aborda o processo composicional utilizado na canção Fé na Santa Sagrada Escritura, de Xangai (Eugênio Avelino) e Antônio Carlos M. Pinto, e na música instrumental Francamente #2, de Ataualba Meirelles. A primeira, música regionalista vinda da cultura popular; a segunda, vinda do fusion, numa mistura do jazz com a música popular brasileira; ambas concebidas na segunda metade do século XX. A abordagem dá enfoque a expectativas decorrentes de irregularidades na métrica e nos padrões de compasso. Apesar de ambas as composições apresentarem irregularidades temporais, as origens desses processos vêm de fontes distintas: uma da cultura popular, outra da academia. Iniciamos com uma explanação sobre a questão do tempo na música, para em seguida tecer uma análise abordando esse aspecto nas obras supracitadas.

Time and expectation in popular music: two works, two origins

The present article deals with the compositional process used in the song Fé na Santa Sagrada Escritura, from Xangai (Eugênio Avelino) and Antônio Carlos M. Pinto, and in the instrumental music Francamente # 2, by Ataualba Meirelles. the first, regionalist work coming from popular culture; the second, coming from fusion, in a mixture of jazz and Brazilian popular music; both conceived in the second half of the twentieth century. The approach focuses on expectations arising from irregularities in metrics and time signatures. Although both compositions present temporal irregularities, the origins of these processes come from different sources: one from popular culture, another from the academy. We begin with an explanation on the question of time in music, and then weave an analysis addressing this aspect in the works mentioned above.

Tiempo y expectativa en la música popular: dos obras, dos orígenes

Este artículo aborda el proceso compositivo utilizado en la canción Fé na Santa Sagrada, de Shanghai (Eugênio Avelino) y Antônio Carlos M. Pinto, y en la música instrumental Franamente # 2, de Ataualba Meirelles. La primera, música regionalista de la cultura popular; el segundo, proveniente de la fusión, en una mezcla de jazz y música popular brasileña; ambos concebidos en la segunda mitad del siglo XX. El enfoque se centra en las expectativas que surgen de las irregularidades en las métricas y las firmas de tiempo. Si bien ambas composiciones presentan irregularidades temporales, los orígenes de estos procesos provienen de distintas fuentes: una de la cultura popular, la otra de la academia. Comenzamos con una explicación sobre el tema del tiempo en la música, para luego tejer un análisis que aborda este aspecto en las obras mencionadas.