Resumo

Este artigo apresenta o processo de reconstrução de duas melodias de candomblé ketu coletadas por Camargo Guarnieri na cidade de Salvador, em 1937. Sob direção de Mário de Andrade, o trabalho de campo não contemplou o registro mecânico das melodias, tampouco foram anotados os ritmos dos instrumentos de percussão, considerados fundamentais aos rituais. Sendo assim, o estudo teve como objetivo evidenciar que as melodias nº 194 e 201, transcritas pelo maestro, possuem uma estrutura rítmica que é orientada pela linha-guia tocada no gã. Contando com uma revisão de literatura do conceito de linha-guia e da função musical do gã, as cantigas foram analisadas e confrontadas com teorias sobre a rítmica de matriz africana, como os conceitos de timeline, pulsação elementar, circularidade, bem como binarização de ritmos africanos. Posteriormente, foi criado um procedimento padronizado para o processo de reconstrução das melodias, com suporte teórico e prático, tendo o empirismo e a experiência do campo como pilares metodológicos. Embora tenha sido demonstrado que as linhas-guia servem de suporte rítmico para as cantigas do candomblé ketu, ficou evidente que a coleta de Guarnieri deu prioridade ontológica às melodias em detrimento do ritmo. Por outro lado, é possível concluir que a execução musical dos instrumentos de percussão envolve um certo grau de complexidade que merece ser destacado e pesquisado.

Reconstruction of Candomblé Ketu Melodies Nos. 194 and 201 from Camargo Guarnieri’s Collection based on “Time-Line” Patterns

This paper presents the reconstruction process of two candomblé Ketu melodies that had been collected by Camargo Guarnieri in the city of Salvador in 1937. Under the direction of Mário de Andrade, the fieldwork did not include a mechanical recording of the melodies, nor were the rhythms of the percussion instruments noted, even as they are considered fundamental to rituals. Therefore, the study aimed to show that melody nos. 194 and 201 transcribed by Guarnieri have a rhythmic structure that is based on the linha-guia (rhythmic or “time-line” patterns) played on the gã or agogô bell. With a literature review on the subjects of time-line patterns and the musical role of the gã, the tunes were analyzed and compared with theories of the African rhythmic matrix such as time-line patterns, elementary pulse, and circularity, as well as binarization of African rhythms. Subsequently, a standardized procedure, supported by theoretical and practical examples, was created for the process of reconstructing the melodies based on the methodological pillars of empiricism and field experience. Although it has been shown that time-line patterns provide rhythmic support in candomblé Ketu melodies, it was evident that Guarnieri’s collection process gave ontological priority to melodies at the expense of rhythm. On the other hand, we may conclude that playing percussion instruments involves a noteworthy degree of complexity that deserves further research.