Resumo

Os grupos de Congado constituem na atualidade uma das importantes manifestações culturais do Brasil. Essa expressão é caracterizada por elementos musicais, cênicos e plásticos resultantes da inter-relação de aspectos da cultura africana, luso-espanhola e indígena, que se mesclaram na configuração de uma manifestação genuinamente brasileira. Dos vários Estados brasileiros que possuem forte presença do Congado, como Santa Catarina, São Paulo, Rio de Janeiro, Minas Gerais, Espírito Santo e Goiás, destaca-se neste estudo uma realidade do Estado de Minas, que conta com manifestações da cultura congadeira espalhadas por grande parte do seu território. Assim, este trabalho abordou de forma particular a cidade de Montes Claros, localizada no norte Minas Gerais, que tem expressiva representação do Congado, contando com grupos de Catopês, Marujos e Caboclinhos. Nesse universo, foi realizada uma abordagem etnomusicológica da manifestação dos Catopês, tendo como objetivo verificar as principais características que constituem a performance musical dos três grupos existentes atualmente na cidade. O trabalho teve como suporte metodológico amplo estudo bibliográfico que contemplou produções da etnomusicologia, da antropologia e de áreas afins ao foco do estudo; e pesquisa de campo, que foi concretizada através de observação participante, aplicação de questionários, realização de entrevistas, e registros sonoros, fotográficos e em vídeo. Com base neste estudo, foi possível concluir que a performance dos Catopês é caracterizada, fundamentalmente, por aspectos estético-musicais que se configuram pela junção da música a dimensões culturais mais amplas, envolvendo as perspectivas sociais em relação à manifestação, os aspectos religiosos e as estruturas do rito, e os processos de transmissão musical centrados na dinâmica da oralidade. Fatos históricos demonstram que o Congado existe há mais de três séculos no Brasil, tendo se espalhado por diferentes regiões e configurado práticas performáticas particulares a cada localidade. Características contemporâneas, associadas às bases tradicionais de uma manifestação que preserva aspectos significativos de suas identidades originárias, dão forma ao mundo congadeiro em Montes Claros, contexto onde os grupos de Catopês, Marujos e Caboclinhos realizam e (re)atualizam a sua manifestação no presente. A Música dos Catopês, nesse universo, incorpora aspectos relacionados à perspectiva social a respeito da manifestação, (re)modelando elementos como os instrumentos, as danças, as roupas, os ritmos e outros aspectos que são diretamente influenciados pelo diálogo da manifestação com a sociedade. A fé e a devoção a Nossa Senhora do Rosário, a São Benedito e ao Divino Espírito Santo, engendram momentos da música com o mundo sagrado e determinam especificidades encontradas nos ritmos, nas letras, nos adereços, nos movimentos e nas demais estruturas imagéticas e coreográficas que compõem o universo dos Catopês. A transmissão musical, centrada na performance coletiva e nos processos de imitação e experimentação, acontece em situações múltiplas que se concretizam durante a performance e nos demais momentos que a envolve. Toda essa dimensão, congregada nesse complexo e significativo contexto musical, determina as características dos aspectos estético-estruturais da música, constituindo particularidades definidoras da performance musical que são expressas na configuração do instrumental, na estruturação rítmica e melódica, na definição das letras, na constituição e caracterização do repertório, e na utilização e função das músicas no ritual.

The groups of Congado constitute, nowadays, one of the important cultural manifestations in Brazil. This expression is characterized by musical, scenic and plastic elements resulting from the interrelation of aspects involving African, Luso-Spanish and Indigenous culture, which were mixed in the configuration of a genuinely Brazilian manifestation. Among various Brazilian States which own a strong presence of Congado: Santa Catarina, São Paulo, Rio de Janeiro, Minas Gerais, Espirito Santo and Goiás, the State of Minas Gerais, deserves special attention as it counts on manifestations of congadeira culture spread around great part of its territory. Thus, this work focused, in a special way, on the city of Montes Claros, situated in the North of Minas Gerais, which presents an expressive representation of Congado, with groups of Catopês, Marujos and Caboclinhos. In this universe, an ethnomusicological approach of the Catopês manifestation was developed aiming at checking the main characteristics which constitute the musical performance of the three groups now existing in the city. The work presented, as a methodological support, a wide bibliographic study which contemplated productions of ethnomusicology, anthropology and areas correlate to the focus of the study; and ficldwork which was camied out through the participant observation, questionnaire applications, interviews and sound, photographic and video registers. Based on this study, it was possible to come to a conclusion that the performance of the Catopês is fundamentally characterized by aesthetic-musical aspects which are configured by the unification of music and cultural dimensions, involving the social perspectives in relation to the manifestation, the religious aspects and structures of rite and the process of musical transmission centered in the dynamics of orality. Historic facts show that Congado exists in Brazil for over three centuries and has been spread throughout different regions and configured performance practices in each locality. Contemporary characteristics associated with traditional bases of a manifestation which preserves expressive aspects of their identities of origin, give a special connotation to the congadeiro world in Montes Claros, a context where the groups of Catopês, Marujos and Caboclinhos perform and bring up-to date again their manifestation in the present. The Catopês' music, in this universe, incorporates aspects concerning the social perspective about manifestation, remodeling elements such as instruments, dances, costume, rhythms and other aspects which are directly influenced by the dialogue of the manifestation with society. Faith and devotion to Nossa Senhora do Rosário, and São Benedito and Espirito Santo, engender moments of music with the sacred world and determine specificities found in the rhythms, lyrics, ornaments, movements and other choreographic and image structures which compose the universe of Catopês. The musical transmission, centered in the collective performance and in the processes of imitation and experiment, happens in multiple situations which are carried out during the performance and in other moments which involves it. All this dimension, congregated in this complex and meaningful musical context, determines the characteristics of the aesthetic-structural aspects of music, constituting defining particularities regarding of musical performance which are expressed in the configuration of the instrumental, in the rhythmic and melodic structuration, in the definition of the lyrics, in the constitution and characterization of the repertoire and in the function of the music for the ritual