Resumo

Our goal is to reveal the existential qualities of a singing sound associated with a person’s spiritual and creative potential. Methods:Unlike any other voice manifestation of a person, a singing sound always represents the ideal area of a person’s existence and thus reveals the connection with the individual’s mental and creative potential. To reveal these relations, the authors used Heidegger’s philosophical aesthetic approach and Sintsov’s theory of the ‘inexpressible’ in art and culture, which examine the ontological foundations of artistic phenomena. Results: the expression of certain continual mental processes that are not directly related to the production and formation of certain meanings should be the initial task of a singing sound. A singing sound can be viewed as a manifestation of artwork (Heidegger) since in its ‘material component’, it expresses the ‘essence’ and ‘truth’ of man as a creator, acts as a source of man’s multiple relations with the world (‘being-in-the-world’), is characterized as ‘composite’ due to having an idealistic-materialistic nature, and contains in itself a reason for self-movement. The source of the entelechy of singing sound is ‘inexpressible’ and contains all stages of its being (‘pre-sounding – sounding – post-sounding’). Conclusions:the revealed qualities of a singing sound, artistry and the connection with the ‘inexpressible’, allow defining singing sound as an existential phenomenon.

Qualidades ontológicas e estéticas de um som cantado

Nosso objetivo é revelar as qualidades existenciais de um som de canto associado ao potencial espiritual e criativo de uma pessoa. Métodos: Ao contrário de qualquer outra manifestação de voz de uma pessoa, um som de canto sempre representa a área ideal da existência de uma pessoa e, portanto, revela a conexão com o potencial mental e criativo do indivíduo. Para revelar essas relações, os autores usaram a abordagem estética filosófica de Heidegger e a teoria do “inexprimível” de Sintsov na arte e na cultura, que examinam os fundamentos ontológicos dos fenômenos artísticos. Resultados: a expressão de certos processos mentais contínuos que não estão diretamente relacionados à produção e formação de certos significados deve ser a tarefa inicial de um som cantado. Um som cantado pode ser visto como uma manifestação de obra de arte (Heidegger), uma vez que em seu “componente material”, expressa a “essência” e a “verdade” do homem como criador, atua como uma fonte das múltiplas relações do homem com o mundo (‘estar-no-mundo’), caracterizado como ‘composto’ por ter uma natureza idealista-materialista, e contém em si uma razão de auto movimento. A fonte da enteléquia do som do canto é “inexprimível” e contém todos os estágios de seu ser (“pré-soando - soando - pós-soando”). Conclusões: as qualidades reveladas de um som cantado, a arte e a ligação com o ‘inexprimível’, permitem definir o som cantado como um fenômeno existencial.