Resumo

Este artigo apresenta alguns resultados da pesquisa sobre o primeiro oratório do compositor José Siqueira, Candomblé (1958), no que diz respeito à sua gênese, histórico e características musicais. Com uma revisão musical, pretendemos desfazer as discrepâncias entre a grade e a partitura de ensaio para unificar o discurso entre os dois documentos. Utilizamos também a gravação de Moscou (1975) para comparar com as partituras, observando detalhes sobre a prática interpretativa. A partir da revisão, ampliamos o estudo para a elucidação do texto em nagô, objetivando a compreensão para o aprimoramento na prática interpretativa. Estudamos a cultura nagô no contexto da liturgia do candomblé, notadamente sob a ótica das influências da cultura iorubá e tendo como base a região de Salvador, Bahia, onde o compositor coletou o material para seu oratório. Pretendemos situar o Candomblé no cenário da música de concerto no Brasil e no mundo, destacando suas particularidades e inovações.

This article presents some findings of the research on the first oratorio by the composer José Siqueira, Candomblé (1958), regarding its genesis, history and musical features. With a musical review, we intend to undo the discrepancies between the full score and the rehearsal score to unify the discourse between the two documents. We also used the recording of Moscow (1975) to compare with the scores observing details regarding the musical performance. From this review, we extended the study to elucidate the text in Nagô, with the purpose of a better understanding to improve the musical performance. We studied the Nagô culture in the context of candomblé liturgy, especially from the perspective of the influences of Yoruba culture based on the area of Salvador, Bahia, where the composer collected material for his oratorio. We also intend to situate the Candomblé in the scene of concert music in Brazil and in the world, highlighting its particularities and innovations.