Resumo

Esta dissertação é um estudo de caso sobre o aprendizado da rabeca no fandango caiçara e teve como foco a experiência e as reflexões apresentadas por três rabequistas da mesma família moradores da comunidade do Ariri, Cananéia, São Paulo: Zé Pereira, Laerte Pereira e Arnaldo Pereira. Foi realizado um trabalho de campo na comunidade que teve como estratégia de coleta de dados a observação participante, o caderno de campo, as aulas de instrumento e entrevistas por pauta. Os dados coletados foram relacionados a categorias, conceitos e observações levantados de estudos oriundos da etnomusicologia e cognição musical. Dos estudos da etnomusicologia buscou-se investigar indícios no fandango da existência de observações e situações relacionadas ao aprendizado musical encontradas em outras manifestações populares (PRASS, 1998/1999; ARROYO, 1998; QUEIROZ, 2005; BRAGA, 2005; NÁDER, 2006; ABIB, 2006). As questões abordadas foram: a aprendizagem musical é também aprendizagem de uma identidade cultural; não lá local e nem hora exclusiva para a aprendizagem musical; há uma integração entre a música e o corpo; a imitação dos sons e gestos corporais é uma das principais técnicas utilizadas na aprendizagem musical; a experimentação é também momento de aprendizagem e as pessoas mais experientes são referências no processo de aprendizado musical. Questões referentes ao processo de enculturação e treino, ao estudo deliberado, à memorização, aos processos de auto-regulação, à ansiedade, criatividade e representações mentais foram abordadas tendo como base os estudos da cognição musical sobre aprendizado do instrumento e sobre performance (SLOBODA, 2008; GALVÃO, 2006; SANTIAGO, 2006; ALENCAR; FLEITH 2003).

This dissertation is a case study on the learning of the rabeca in the fandango caiçara and it had as focal point experiences and reflections presented by three rabequistas (types of fiddlers) from a same family, that lived in the community of Ariri, Cananéia, São Paulo. The three rabequistas were Zé, Arnaldo and Laerte Pereira. The field work was carried out in the Ariri community, and data collection tools included participant observation, field notes, interviews and instrumental lessons. The collected data were related to categories, concepts and observations yielded by previous studies in ethnomusicology and music cognition. From the viewpoint of ethnomusicology the aim was to investigate, in the fandango, traces of the existence of specific situations related to the learning process found in previous studies of other manifestations of popular culture (PRASS, 1998/1999; ARROYO, 1998; QUEIROZ, 2005; BRAGA, 2005; NÁDER, 2006; ABIB, 2006). Previous studies suggested that musical learning is also one of cultural identity; it has no specific place and time to take place; there is an integration between music and body; the imitation of sounds and body gestures is one of the main techniques used in the music learning; experimentation is also a moment for learning, and the most experienced people are important references in the music learning process. These issues were investigated. In addition, questions pertaining to enculturation and training, deliberate practice, memorization, self-regulation process, anxiety, creativity and mental representations were approached based on previous studies on music cognition, especially those on instrumental learning and performance (SLOBODA, 2008; GALVÃO, 2006; SANTIAGO, 2006; ALENCAR; FLEITH 2003).