Resumo

Este trabalho tem por objetivo apresentar a pesquisa de mestrado realizada junto ao PPGM, na linha etnografia das práticas musicais, através da exposição das suas questões fundamentais e da análise das observações de campo. O objeto desta pesquisa é o agente com a função específica de organizar uma música de conjunto, isto é, os sujeitos que atuam com regência. Partindo da etnografia de uma orquestra sinfônica, propõe-se uma reflexão sobre a função social do regente enquanto mediador e agente da construção, manutenção e reprodução dos discursos tradicionais sobre a música de concerto. Usando os conceitos de habitus, campo e estratégia, sintetizados por Pierre Bourdieu, pretende-se levantar que ideologias os regentes dissimulam e como elas podem ser evidenciadas. A hierarquia, que se manifesta na orquestra sinfônica através da sua estrutura física, da organização das famílias de instrumentos e da disputa pela liderança dos naipes, pode ser vista também como homologia da estrutura social. O maestro atua reforçando essas diferenciações através da produção da crença de uma essência universal da música de concerto – que não estaria, neste sentido, inserida em qualquer cultura – e de um plano musical sobrenatural que confere dom a determinados músicos e que o vocaciona para comandar a orquestra. A crença numa eleição transcendental dos maestros se relacionaria com conceitos medievais cujo objetivo era manter a aceitação das diferenciações sociais. Ela ainda contribui para a visão de que a orquestra seria o instrumento do maestro e este o único real intérprete numa situação de concerto sinfônico.

The Conductor – his Habitus, Field and Strategy

This work aims to present the master research I performed beside the PPGM in the row ethnography of musical practices, through the exposure of their key issues and the analysis of field observations. The objects of this research are the agents with the specific task of organizing a music in set, i.e. subjects that work with conducting. Departing from ethnography of a symphony orchestra, it proposes a reflection on the social function of the conductor as a mediator and an agent of the construction, maintenance and reproduction of traditional discourses about concert music. Using the concepts of habitus, field and strategy, synthesized by Pierre Bourdieu it is intended to raise which ideologies are disguised by the conductors and how they can be evidenced. The hierarchy, which manifests itself in the symphony orchestra through its physical structure, the organization of families of instruments and the contest for leadership of the suits, can also be seen as the social structure homology. The conductor acts reinforcing these distinctions by producing the belief of a universal essence of concert music - that would not be, in this sense, inserted in any culture - and of a supernatural musical plan that gives musical gift to certain musicians and calls him to command the orchestra. The belief in a transcendental election of conductors would relate to medieval concepts whose goal was to keep the acceptance of social differences. It still contributes to the view that the orchestra would be the instrument of the conductor and, this one, the only real interpreter in a symphonic concert situation.