Resumo

Esta dissertação tem como tema central o estudo das relações estabelecidas entre o grupo de samba-jazz, No Olho da Rua, e a zona sul da cidade do Rio de Janeiro a partir das performances “ao vivo”, aos domingos, na calçada da Praia de Ipanema e, como objetivos, determinar os significados que, provavelmente, estão sendo atribuídos a essas performances por seus ouvintes, de que maneira estes significados se articulam na construção das relações entre o grupo e os moradores do bairro e o peso desses processos para o desenrolar da carreira do grupo. Para tanto, primeiramente, discutem-se: as várias maneiras através das quais a música estabelece ligações com os lugares e sociedades que a produzem e que dela fazem uso; a utilização da música popular como símbolo de identidade; e as imagens identitárias cariocas e ipanemenses. Em seguida, são abordadas as formas pelas quais a bossa nova e o samba-jazz estabelecem seus laços com os bairros da zona sul da cidade do Rio de Janeiro e, mais especificamente, com o bairro de Ipanema. Por fim, são analisadas reportagens, depoimentos e entrevistas, juntamente com o material áudio visual existente sobre o grupo (clips, capas de CDs e gravações das performances “ao vivo”). Nesse processo, percebe-se que apesar dos shows do No Olho da Rua produzirem sentidos diversos, frutos da subjetividade inerente à escuta, tanto a fruição dessas performances por parte dos ouvintes como a construção de seus significados e de suas ligações com o lugar se constituem por uma intrincada rede de articulações entre elementos musicais e extramusicais que dialogam com a história do bairro e dos gêneros, a partir dos quais o grupo se define, assim como, com especificidades sociais, culturais e ideológicas comuns a uma parcela dos habitantes daquela área da cidade. Consequentemente, pela força dessas articulações, o grupo torna-se uma marca da identidade local e, da mesma forma, o lugar passa a ocupar um papel de destaque nos discursos, a partir dos quais o grupo se define e é definido pela imprensa e pelos fãs.

The central theme of this thesis is the study of the relationship which grew up between the jazz samba group, No Olho da Rua, and the southern suburbs of the city of Rio de Janeiro, as a result of the live shows which the group performed on the sidewalk along Ipanema Beach. My purpose was to discover the probable meaning of these performances for the audience, how this meaning influenced the building of a relationship between the group and the people of the neighborhood, and what difference all this made to the development of the group's performing career. First of all, therefore, I shall discuss the different ways in which music establishes links with the places and societies that produce it and make use of it; the role of popular music as a badge of identity; and the images with which the people of Rio de Janeiro, and of Ipanema in particular, are associated. Next, I shall consider the way in which the bossa nova and jazz samba have come to be identified with the southern suburbs of the city of Rio de Janeiro and, more specifically, with the suburb of Ipanema. Finally, I shall analyze reports, personal statements and interviews, together with the audiovisual material available about the group (music clips, CD covers and recordings of live performances). This process will explain how, although the shows performed by No Olho da Rua produce a wide variety of feelings, because listening is a subjective process, both the enjoyment of them by the audience and the way they are interpreted, as well as their links with the place itself, depend on an intricate network of musical and extramusical elements. These elements interact with the history of Ipanema and of the musical styles to which the group relates, and with the specific class structure, culture and ideology which are shared by a particular group of inhabitants of this area of the city. As a result of this interaction, the group becomes part of the local identity, while at the same time the locality becomes an important factor in the way that the group defines itself and is in turn defined by the press and by its fans.