Resumo

O presente trabalho aborda a variedade de ritmos e gêneros musicais que são apresentados durante as Festas e Folias do Divino Espírito Santo em Goiás, especificamente nos municípios de Crixás, Pirenópolis e Colinas do Sul – onde a pesquisa de campo foi realizada. A partir da comparação entre a programação em cada um deles e suas manifestações culturais, buscou-se compreender tanto suas características próprias quanto seus pontos em comum. Teve como objetivo principal o levantamento de estilos, investigando suas possíveis origens e os processos históricos pelos quais passaram em cada local – de acordo com sua localização geográfica no estado e seu tempo de fundação. Justifica-se pela dificuldade em se identificar expressões (ou mesmo elementos) que representem a cultura popular do Estado – quanto mais de uma maneira que se possa dizer típica, tradicional e sobretudo, exclusiva desta região. Baseou-se na recente abordagem da História Cultural, que admite a inclusão de fontes orais e da memória coletiva de cada comunidade ao lado de documentos e fontes tidas como oficiais – sendo que essas últimas, em relação a festas populares em Goiás, são bastante escassas e esparsas. Isso ampliou o campo de abrangência do objeto de estudo e suas possibilidades de análise a partir do conceito de Representações Sociais – que envolve justamente a negociação e os conflitos entre segmentos, instituições, entidades e pessoas (públicas e anônimas) da sociedade sobre o tema em questão. Outro conceito que embasa esta dissertação é o de Hibridismo ou Hibridação, que aqui é aplicado a manifestações culturais geradas por fusões entre elementos de origens e épocas diferentes, ou mesmo a partir de duas ou mais manifestações distintas. A pesquisa revelou mais de 30 estilos musicais, danças, autos, cantos de louvação e brincadeiras – quase todos presentes, em algum momento histórico, nas festas e folias do Divino goianas (e também do Tocantins, que antes fazia parte de Goiás). A grande maioria dessas expressões culturais é de caráter popular, mas também identificamos várias de caráter erudito. Outro resultado significativo foi o de que 1/3 dessas manifestações estão praticamente extintas da cultura goiana: muitas delas entram “em vias de extinção” justamente após excluídas das festas ou folias do Divino – não raro, seu último refúgio cultural. Confirmou-se a diversidade musical relacionada aos seus vários eventos como característica marcante em todos os locais pesquisados, o que dá ensejo a outro suporte teórico importante aqui utilizado: o de Processos Identitários. Ele nos auxilia nas avaliações realizadas sobre quando, como e principalmente porque certas expressões foram excluídas ao longo dos tempos; bem como os motivos de outras permanecerem nas festas e folias até hoje. São esses processos que determinam as escolhas dos eventos, das manifestações e sua relevância dentro da programação geral em cada comunidade: determinam, portanto, sua própria identidade cultural. Nas Considerações Finais, ficaram evidentes processos coincidentes ou similares entre as cidades em questão e outras, principalmente de origens coloniais. Tais processos podem configurar uma Identidade Cultural referente ao Estado de Goiás como um todo – representada pelas festas e folias do Divino Espírito Santo.

The present work addresses a variety of rhythms and music genres that are presented during the traditional festivals of “Folias do Divino Espírito Santo” in the state of Goiás – Brazil, particularly in the towns of Crixás, Pirenópolis and Colinas do Sul, where the field research took place. Based on a comparative study between the program of each one of the events and the cultural expressions present in it, we tried to understand their particular features as well as the common points in them. The aim of the work was to identify different styles, investigating their possible origins and the historic processes they went through in each one of these places - according to their geographical location in the state region and the time of their foundation. This work justifies itself by the difficulties in identifying expressions (or even elements) that represent the popular culture of the state – even more in a way that could be defined as typical, traditional and, above all, exclusive. The work is based on the “Cultural History” approach, which allows the inclusion of oral sources as well as group memories, together with the documents and sources that are usually considered official – which, in the case of the traditional festivals in Goiás, are scarce and sparse. This approach widened the coverage of the research subject and the possibilities of its analysis stemmed from the concept of “Social Representation” – which involves precisely the negotiation and the conflicts between the society’s segments, institutions, entities and people (public or anonymous) on the subject concerned. One other concept that supports this research is the “Hybridism” or “Hybridization”, which is applied here to cultural manifestations formed by the blending between elements of different origins and historical periods, or even formed by two or more distinct manifestations. The research revealed more than 30 music styles, dances, acts, hymns of praise and frolics – almost all of them present in some historical period in the festivals and “folias do Divino” in the state of Goiás (and in the state of Tocantins, which was previously part of Goiás). The vast majority of these cultural expressions have a popular nature but we have also identified many with erudite aspects. Another relevant result of this research was that one third of these manifestations is practically extinct from Goiás’ culture: many of them became threatened with extinction precisely at the moment they were excluded from the festivals or “folias do Divino” – which are often their last cultural refuge. We have confirmed the musical diversity related to the various events of these festivals as a remarkable characteristic in all the places where the research took place, which leads to another important theoretical support used here: the “Identitary Processes”. This concept helps us in the conducted assessments regarding when, how, and foremostly why certain expressions have been excluded over the years; as well as the reasons why some other expressions have remained as part of the festivals and “folias” up to the present. These are the processes which determine the choices of the events, of the manifestations and their relevance inside the general programming in each one of the communities: they determine, therefore, their own cultural identity. In the Final Considerations, it became evident the coincidental or similar processes between the concerned towns and others, especially those with colonial origins. These processes can shape a Cultural Identity related to the whole of the state of Goiás which is represented by the festivals and “folias do Divino Espírito Santo”.