Resumo

Nesta tese se investiga a individuação da música a partir dos traçados filosó ficos de Deleuze e das teorias que dão suporte a uma abordagem imanente da filosofia. Hecceidade é um conceito que aponta para um tipo de individuação intensiva, que se dá a partir de relações de forças e potências. Nesse sentido, música e paisagem dividem um mesmo modo de individuação, onde suas formas se singularizam a partir de potenciais, trocas, convergências e composições de forças. No percurso desse estudo, a música é tomada como expressão de intensidades genéticas envolvidas nos processos de individuação da pró pria matéria do mundo. Trata-se de uma dinâmica em que os indivíduos se co-determinam. Desse modo, a matéria da música, assim como o seu plano de composição, incorporam elementos de uma realidade marcada por capturas e relações territoriais. E a música, diferente de um corpo funcional, por sua natureza expressiva, dinâmica e movente, torna perceptível forças habitualmente imperceptíveis - que não se dão diretamente aos mecanismos da percepção.

This thesis investigates the individuation of music based on Deleuze's philosophical outlines and the theories that support an immanent approach to philosophy. Hecceity is a concept that points to a type of intensive individuation, which occurs from the relations of forces and powers. In this sense, music and landscape share the same mode of individuation, where their forms are distinguished from potentials, exchanges, convergences, and compositions of forces. In the course of this study, music is taken as an expression of genetic intensities involved in the processes of individuation of the world's own matter. It is a dynamic in which individuals co-determine themselves. In this way, the music material, as well as its composition plan, incorporate elements of a reality marked by captures and territorial relations. And music, different from a functional body, due to its expressive, dynamic and moving nature, makes perceptible imperceptible forces - that do not directly occur to the mechanisms of perception.