Resumo

Este artigo apresenta evidências sobre a influência de elementos musicais de origem banto em montagens de funk carioca realizadas na primeira metade da década de 1990. Com base nos trabalhos de Mukuna (1990) e Mukuna e Pinto (1998), sobre persistências e descartes nos processos musicais da Diáspora Africana, o presente trabalho de pesquisa demonstra a inclusão de sonoridades afrodiaspóricas no que ficou conhecido como nacionalização do funk carioca a partir de 1989. Para a realização desta etnografia histórica, foram utilizados os seguintes métodos: a) pesquisa exploratória em produções musicais da época, como as montagens da Equipe Pipo’s e do DJ Alessandro (Equipe Laser Rio), b) entrevistas semiestruturadas com produtores da época, e c) análise musical. Em suma, demonstrou-se a existência da: 1) popularização da técnica de produção de montagens a partir do advento de samplers acessíveis a produtores e equipes de pequeno e médio porte do Rio de Janeiro; 2) utilização de uma gravação acústica do instrumento berimbau na montagem intitulada Berimbau, da Equipe Pipo’s, e o início de uma fase do processo de nacionalização estabelecida entre a capoeira e as produções musicais associadas aos bailes funk; 3) influência da montagem Berimbau da Pipo’s para as montagens criadas pelo DJ Alessandro da Equipe Laser Rio com elementos oriundos da capoeira e do maculelê; e 4) relação de continuidade estabelecida entre o toque maculelê, tido por base na montagem intitulada Macumba Lelê (1994), com o toque congo de ouro (candomblé de caboclo) e o ciclo rítmico do congo, de origem banto.

Montages of Carioca Funk: Afrodiasporic processes with a Rhythmic cycle of Congo, Capoeira, and Maculelê

This article presents evidence of the influence of musical elements of Bantu origin in montages of carioca funk performed in the early 1990s. Drawing on the work of Mukuna (1990) and Mukuna and Pinto (1998) on persistence and discards in the musical processes of the African diaspora, this research demonstrates the incorporation of Afrodiasporic sounds in what became known as the nationalization of carioca funk beginning in 1989. To carry out this historical ethnography, the following methodology was used: a) exploratory research into the musical productions of the time, like those of Pipo’s sound team and DJ Alessandro (Laser Rio’s team); b) semi-structured interviews with producers; and c) musical analysis. In summary, we identify 1) a popular use of the montage production technique with the advent of affordable samplers among small and medium producers and sound teams in Rio de Janeiro; 2) the use of an acoustic recording of the berimbau instrument in a montage entitled “Pipo’s Berimbau” and the beginning of a phase of nationalization between capoeira and music productions associated with funk dance; 3) the influence of “Pipo’s Berimbau” in montages created by DJ Alessandro of the Laser Rio sound team with elements of capoeira and maculelê; and 4) a relationship of continuity between the maculelê beat based on the montage entitled “Macumba Lelê” (1994) and the congo de ouro beat (caboclo candomblé) and the rhythmic cycle of congo, which is of Bantu origin.