Resumo

A historiografia da música no Brasil e no Ocidente conferiu diferente importância à música ritual católica em diferentes períodos, tendo esta diminuído especialmente no século XX. Dentre as possíveis razões para este fato, uma das mais prováveis reside na diferenciação entre universos da música de concerto e daquela ritual, a partir do Romantismo. Esta diferenciação reflete diretamente o valor artístico conferido às composições e a questão da legitimidade. Questiona-se, então, em que medida a legitimidade da produção musical católica no século XX é expressa por valores puramente religiosos e qual o papel da tradição enquanto fator de legitimação desta produção musical. Para tanto, recorreu-se à visão de Pierre Bourdieu sobre a legitimidade na produção artística, bem como a Walter Buckley e Jöel Candau a fim de tratar de relações de poder, legitimidade e a tradição (transmissão e recriação da memória coletiva). Os resultados revelam a existência de mecanismos próprios de legitimação, observados nos modelos propostos nos documentos eclesiásticos. Tanto na restauração musical católica, quanto na música pós-conciliar, acadêmicos e “peritos” atuaram no sentido de legitimar determinados repertórios por diferentes meios: da censura à pesquisa de opinião dos fiéis. Existe, por outro lado, uma adequação das propostas vindas destes especialistas às necessidades globais da Igreja, conferindo à legitimidade da produção de música ritual um caráter misto. Na transição entre modelos composicionais, se observam resgates de memórias e esquecimentosintencionais. Finalmente, se observa a sobrevivência de identidades musicais locais como resultado de relações depoder decorrentes do juízo público das obras musicais.