Resumo

Los Cantares mexicanos, cancionero resguardado en la Biblioteca Nacional de México, constituyen una de las fuentes musicales novohispanas que confirman la importancia de la música para la catequización de los nahuas tras la caída de Tenochtitlan y Tlatelolco (1521). La escritura de sus composiciones en náhuatl clásico únicamente en letras latinas, empero, sin el respectivo traslado de su musicalidad a la notación musical del Occidente, obstaculiza el conocimiento acerca del complejo sonoro del cual se valieron los misioneros y nativos aculturados para facilitar y/o tornar más atrayente la asimilación del dios cristiano y otras entidades de la religión católica. En este artículo, se expondrán hipótesis hacia la reconstitución de la sonoridad de este corpusa partir de dos indicaciones musicales presentes en el manuscrito: los neologismos teponazcuicatlo “cantos con elteponaztli” y melahuac cuicatlo “cantos llanos”.

The music for the catechization of Nahua peoplein the Cantares mexicanos

The Cantares mexicanos, a songbook preservedin the National Library of Mexico, constitute one of the New Spanish musical sources that confirm the importance of music for the catechization of Nahua people after the fall of Tenochtitlan and Tlatelolco (1521). The writing of his compositions in classical Nahuatl only in Latin letters, however, without the respective transfer of their musicality to the musical notation of the West, blocks the knowledge about the sound complex that missionaries and acculturated natives used to facilitate and/or turn more attractive the assimilation of the Christian god and other entities of the Catholic religion. In this article, I will present some hypotheses towards the reconstitution of the sonority of this corpus based on two musical indications present in the manuscript: the neologisms teponazcuicatl or “songs with teponaztli”and melahuac cuicatlor “plain songs”.