Resumo

Sons, enquanto forças vibracionais, participam também nas composições de corpo e território - compondo-nos e sendo por nós compostos a cada instante. Pretendo investigar nesse artigo dois episódios em que populações marginalizadas, cujos corpos reuniam-se ao redor de frequências graves (atabaques e subwoofers) para dançar, tiveram seus ritos e bailes silenciados e seus corpos individuais e coletivos desmobilizados por ações repressoras. Tratarei, a partir da pesquisa etnográfica do brasileiro Ulisses Neves Rafael (2010), do episódio que ficou conhecido como "Quebra de Xangô", ocorrido em 1912 no estado de Alagoas, quando diversas casas afro-religiosas foram completamente destruídas por uma milícia civil, fazendo surgir na região uma modalidade única de culto, o "Xangô-rezado-baixo". Em seguida, abordarei os recentes assassinatos em série de 5 jovens MCs do funk, cometidos entre 2010 e 2012 na baixada santista, litoral do estado de São Paulo, por grupos de extermínio da polícia militar. A perseguição e a violência, nesses casos, não é apenas física, mas sonora, acarretando no emudecimento de instrumentos, frequências e batidas em torno das quais corpos se agregavam, e no apagamento das forças vibracionais (audíveis e inaudíveis) que atravessavam esses corpos.

Sound, as a vibrational force, participates also on the composition of bodies and territories, composing us and being composed by us each instant. I intend to investigate in this paper two episodes in which marginalized populations, whose bodies used to congregate around bass frequencies, had their rituals and dances silenced and their individual and collective bodies dispersed by repressive actions. I will deal, from the writings of the brazilian etnographer Ulisses Neves Rafael (2005), with the episode known as “Break of Xangô”, that took place on the brazilian state of Alagoas, in 1912, when several afro-religious houses were completely devastated by a civil militia, producing a new form of cult, the “Xangô-said-on-silent-prayer”. Forthwith, I will investigate the recent serial murders of 5 young funk MC’s, commited between 2010 and 2012 at the baixada santista, on the coast of São Paulo, by extermination groups of the military police. The persecution and violence in those cases are not strictly phisical, but also sonic, muting not only the musical instruments, frequencies and beats around which the bodies congregated, but also erasing the vibrational forces (audible and inaudible) that passed through those boides.