Resumo

Embora diversos agentes tenham tomado parte na construção da memória do samba como música nacional brasileira na primeira metade do século passado, a ação intelectual de jornalistas da imprensa periódica e da especializada teve papel central. Contudo, há ainda poucos estudos sobre a prática e percepção desses cronistas na invenção de uma historiografia da música popular. Eneida de Moraes (1904-1971), primeira repórter do Diário de Notícias, por meio de suas crônicas e, sobretudo, no livro História do carnaval carioca (1958), construiu um discurso historiográfico que tinha no carnaval carioca seu eixo principal e, de maneira derivada, o samba. Este texto pretende exatamente discutir o papel dela neste processo cultural e intelectual e como seu discurso procurava valorizar certa concepção de cultura popular que tinha o carnaval carioca do subúrbio como uma espécie de resistência e utopia.

“Eneida, Love and Fantasy”: Eneida de Moraes (1904-1971) –militancy and feminism in the history of Rio’s carnival

Although several agents took part in the construction of the memory of samba as Brazilian national music in the first half of the last century, the intellectual action of journalists from the daily and specialized press played a central role. However, there are still few studies on the practice and perception of these chroniclers in inventing a historiography of popular music. Eneida de Moraes (1904-1971), the first reporter for the Diário de Notícias, through her chronicles and, above all, in the book História do carnaval carioca(“History of Rio Carnival”, 1958), built a historiographical discourse that had in the carnival of Rio de Janeiro, and in a derived manner, the samba as its axis.This text intends to discuss exactly her role in this cultural and intellectual process and a show her discourse sought to value a certain conception of popular culture that had the carioca suburban carnival as a kind of resistance and utopia.