Resumo

A partir da compreensão geral sobre o âmbito ético presente no aspecto sonoro ambiental, o objetivo é apresentar proposta de investigação etnográfica baseada na representatividade e na justiça social (HOFMAN, 2010; ARAÚJO, 2016; LÜHNNING e TUGNY, 2016). Tal etnografia é parte de um trabalho maior que almeja compreender o que é e como se manifesta a ética sonora para músicos e moradores diversos de João Pessoa. Apresentamos perspectivas epistemológicas de algumas áreas sobre questões éticas relacionadas ao aspecto sonoro e elencamos a partir delas os pressupostos teóricos relacionados à definição de ética sonora, quais sejam: premissa de que a música espelha os anseios do ser humano; junção dos conceitos de ecosofia e pensamento sistêmico; e relação entre a ética da contemporaneidade baumaniana e a ética da virtude descrita por Bowman (2012). Expomos os instrumentos metodológicos pensados para dar conta da questão. Os resultados parciais demonstram eficácia em problematizar a amostra quantitativa de acordo com o olhar hermenêutico e a estratégica inserção da figura do músico entre os sujeitos de pesquisa para investigar sua noção de função social. As considerações apontam responsabilidade do pesquisador como divulgador da “verdade” de determinado contexto; capacidade da metodologia ser capaz de refletir também o que ela NÃO pretende; e, por fim, a eficácia da etnomusicologia baseada em representatividade e justiça social como conectora dos vários âmbitos constituintes da pesquisa – sujeitos contextuais, atividades sonoras cotidianas, contratos sociais subjetivos e objetivos e entendimento científico gerado em fundamental intimidade com os atores.