Resumo

A presente tese analisa o disco MINAS (1975), de Milton Nascimento, como um enunciado que emerge de uma formação discursiva historicamente construída, sobretudo atrelada ao percurso das minorias no Brasil. O disco, grande sucesso de público e crítica, foi considerado, à época como um disco de difícil compreensão, o que constitui um desvio – conceito elaborado por Certeau (2011), em termos de música popular. MINAS se singulariza pelo seu discurso metafórico e codificado, fazendo com que grande parte da produção do sentido se dê na escuta. A partir da análise historiográfica da obra concluímos que o sucesso do disco se deve ao direcionamento da escuta, ao sentido de pertença doutrinária (Foucault, 2012), garantidos por mecanismos maquínicos de inculcação e silenciamento.

This thesis analyzes Milton Nascimento's disc MINAS (1975) as a statement that emerges from a historically constructed discursive formation, especially linked to the path of minorities in Brazil. The album, a great success of public and critic, was considered at the time as an album hard to understand, what constitutes a deviation - concept elaborated by Certeau (2011), in terms of popular music. MINAS is singularized by its metaphorical and codified discourse, making much of it meaning's production comes because of its listening. From the historiographic analysis of the work we conclude that the success of the disc is due to the directing of listening, to the sense of doctrinal belonging (Foucault, 2012), guaranteed by machinic mechanisms of inculcation and silencing.