Resumo

A presente dissertação propõe um estudo sobre o uso da música enquanto meio de gerar, sustentar e/ou potencializar estados alterados de consciência nos músicos que a realizam. Assim, busca-se compreender tanto a natureza psicológica de tais estados, como a função extática dos meios musicais, e a influência que esses aspectos subjetivos exercem sobre a dimensão estética da música. O estudo está embasado, por um lado, na análise do chamado “êxtase musical” enquanto propósito da Tocata: encontro informal de improvisação coletiva que desde o início da década de 1990 tem sido realizado na casa do músico chileno Polo Cabrera, em Florianópolis (Santa Catarina, Brasil). Por outro lado, propõe-se que a função extática seja compreendida por meio de investigações histórico-culturais mais amplas, abordando práticas de diferentes épocas e grupos, como o xamanismo ameríndio e as religiões de mistério da antiguidade. Com o intuito de destacar a particularidade da função extática, propõe-se um modelo teórico dual que a concebe em termos de sua relação antagônica e complementar com a função “não-extática” da música. Para tanto, parte- se da teoria do apolíneo e do dionisíaco em Friedrich Nietzsche para estruturar um modelo apropriado ao objetivo desta dissertação, compreendendo no uso extático um uso “dionisíaco” relativo a um estado de consciência “dionisíaco”, e, por outro lado, um uso “apolíneo” relativo a um estado “apolíneo”. A investigação etnográfica na Tocata e a pesquisa bibliográfica ficam, desse modo, enquadradas pela aplicação da terminologia apolíneo/dionisíaco, o que nos permite discernir duas hierarquias de valor distintas, embora mutuamente dependentes, dois modos de se entender a performance musical: um que a concebe prioritariamente enquanto veículo de estados alterados de consciência, e outro que a concebe prioritariamente como estrutura sonoro-musical a ser produzida, reproduzida e/ou apresentada. Ademais, as hipóteses aqui levantadas, assim como a eficácia de tal modelo dual, são correlacionadas com as descrições fenomenológicas de Polo Cabrera – anfitrião e “guia” da Tocata – sobre o êxtase e o papel exercido pelo improviso em sua ignição.

This dissertation proposes a study on the use of music as a means of generating, sustaining and/or enhancing altered states of consciousness in the musicians who perform it. Thus, it seeks to understand both the psychological nature of such states, as well as the ecstatic function of musical means, and the influence that these subjective aspects have on the aesthetic dimension of music. The study is based, on the one hand, on the analysis of the so-called “musical ecstasy” as the purpose of the Tocata: an informal meeting of collective improvisation that has been held since the early 1990s at the home of the Chilean musician Polo Cabrera, in Florianópolis (Santa Catarina, Brazil). On the other hand, it is proposed that the ecstatic function be understood through broader historical and cultural investigations, addressing practices from different eras and groups, such as Amerindian shamanism and the ancient religions of mystery. In order to highlight the particularity of the ecstatic function, a dual theoretical model is proposed that conceives of it in terms of its antagonistic and complementary relationship with the “non-ecstatic” function of music. To do so, we start with the Apollonian and Dionysian theory in Friedrich Nietzsche to structure a model appropriate to the purpose of this dissertation, comprising in the ecstatic use a “dionysian” use related to a “dionysian” state of consciousness, and, on the other hand, an “apollonian” use related to an “apollonian” state. Ethnographic research in the Tocata and bibliographic research are thus framed by the application of the Apollonian / Dionysian terminology, which allows us to discern two distinct, although mutually dependent, hierarchies of value, two ways of understanding musical performance: one that primarily conceives of it as a vehicle of altered states of consciousness, and another that conceives of it primarily as a sound or musical structure to be produced, reproduced and / or presented. Furthermore, the hypotheses raised here, as well as the effectiveness of such a dual model, are correlated with the phenomenological descriptions of Polo Cabrera - Tocata's host and “guide” - about ecstasy and the role played by improvisation in its ignition.