Resumo

A construção de narrativas fundadoras de identidades nacionais faz uso de uma memória seletiva, enfatizando aspectos que tendem a ser revistos após retorno às fontes primárias. Este é o caso do lundu dança, eleito como um dos pilares fundamentais da história da música popular no Brasil. O Lundu (lundum, ondu, lundu), ao lado da caxuxa (ou cachucha), foi uma das várias danças exóticas apresentadas nas performances teatrais desde fins do século XVIII, em Portugal, e na primeira metade do século XIX nos palcos da América do Sul (Rio de Janeiro, Buenos Aires, Lima). Viajantes estrangeiros que assistiram às performances de lundu (Debret, Rugendas, von Martius) compararam-no com as danças que eles conheciam na Europa (fandango espanhol, allemanda alemã). O estudo detalhado de informações extraídas dos periódicos e da análise comparativa de partituras do período (1821-1850) permite nova escuta do lundu, como parte da trilha sonora da época.

The construction of founding narratives of national identities makes use of a selective memory, prioritizing aspects that tend to be revised after a return to primary sources. This is also applies to the lundu dance, elected as one of the fundamental pillars of the history of popular music in Brazil. Lundu (lundum, ondu, lundú), together with the caxuxa (or cachucha) was one of many “exotic” dances performed during theatrical performances in the late 18th century in Portugal, and in the first half of the 19th century on South American stages (Rio de Janeiro, Buenos Aires, Lima). Foreign visitors who saw lundu performances (Debret, Rugendas, von Martius) compared it with dances they knew from Europe (Spanish fandango, German allemanda). A detailed study of information taken from Brazilian newspapers and musical scores of the time (1821–1850) allows a new perception of the lundu, as part of the local sound track at the time.