Resumo

Transposta no ar e sem referente concreto na visibilidade, o som estimula o corpo e só significa enquanto corpo. Sob uma perspectiva da teoria da imagem e da mídia, o corpo é também médium enquanto propulsor da imaginação. Pensando neste entrecruzamento entre som e corpo, propomos neste artigo, sob uma perspectiva antropológica, definir o conceito de ‘áudio-imagem’, como estratégia estética para a reinserção do corpo, enquanto sentido, nos ambientes midiáticos contemporâneos. Tal faculdade imaginativa aparece como força motriz de toda a cultura das imagens, do culto de morte arcaico, passando pelo Renascimento, até os dias de hoje. Entretanto, o apelo excessivo à visão procedente da exaustiva difusão de imagens nos ambientes da cultura midiática, parece, pelo excesso, impedir tal desdobramento onírico e, por conseguinte, enfraquecer o potencial simbólico das imagens. O mesmo pode ser dito a respeito de imagens acústicas, sejam elas produzidas por todo e qualquer tipo de dispositivo audiovisual, sejam aquelas que ignoramos, sobretudo nos grandes centros urbanos, e que garante o aumento da poluição sonora. No que se refere à audição, entretanto, há um nível de realidade atrelado ao corpo e às emoções, que nos incita a investigar se diante da excessiva produção simbólica da contemporaneidade não se faz necessária uma teoria da ‘áudio-imagem’, onde a mídia contra hegemônica ressurja como território soberano da resistência.

Transposed in the air and without concrete referent in visibility, the sound stimulates the body and just has meaning while it is body. Under the perspective of the image and media theories, the body is also a media while propellant for the imagination. Identifying this interweaving between sound and body, we propose in this article an anthropological perspective, defining the concept of ‘audible image’, as an aesthetic strategy for the reintegration of the body, while sense, in the contemporary media environments. Such imaginative ability appears as a driving force for the whole culture of images, since the archaic cult of death, passing through the Renaissance, until now. However, the excessive appeal of the vision, demanded by the massive diffusion of images in media culture environments, prevent those dream unfolding; consequently, weaken the symbolic potential of the images. The same can be said about acoustic images, whether they are produced by any type of audiovisual device, or those that we ignore, especially on urban centers, which ensures the increase of noise pollution. As regards the hearing, however, there is a level of reality coupled by body and to the emotions, that incites us to investigate, front a contemporary symbolic production, a required theory of ‘audible image’, where the counter hegemonic media resurface as a sovereign territory of the resistance.