Resumo

Adensar a reflexão teórica nos estudos de música popular é uma tarefa tão necessária quanto ainda pouco empreendida no Brasil. Isso dificulta, junto de outros fatores, a consolidação desses estudos como campo autônomo. O objetivo principal deste artigo, assim, é o de colaborar para tal adensamento, o que se pretende fazer em perspectiva interdisciplinar. Inicialmente, o trabalho retoma a noção de transitividade apresentada por Muniz Sodré nos ensaios Samba, o dono do corpo (SODRÉ, 1998) e A lira independente (SODRÉ, 1991), bem como a aplicação que dela fez Carlos Sandroni, em Feitiço decente (SANDRONI, 2012); e propõe uma tipologia que visa melhor esclarecer as relações entre o samba e os “sentimentos vividos”. A seguir, a fim de investigar um caso particular de transitividade, o artigo examina É bom parar, composição de Rubens Soares e Noel Rosa gravada por Francisco Alves para o carnaval de 1936 (É BOM..., 2000). A análise parte da crônica de João Máximo e Carlos Didier, em Noel Rosa: uma biografia (MÁXIMO; DIDIER, 1990), e da síntese que dela fez Carlos Sandroni (2012) no campo da etnomusicologia; mas busca aprofundar o entendimento da forma daquela canção voltando-se tanto para a estrutura poético-musical quanto para a interpretação dos sentidos de tal estrutura à luz do processo histórico.

The transitivity of samba: an interdisciplinary analysis

Deepening theoretical reflection in the field of popular music is a task as necessary as it is still little endeavored in Brazil. This fact makes it difficult, among other factors, to establish an autonomous field of study. The main objective of this article, therefore, is to collaborate for such purpose from an interdisciplinary perspective. The article begin by resuming the notion of transitivity presented by Muniz Sodré in his essays Samba, o dono do corpo (SODRÉ: 1998) and A lira independente (SODRÉ, 1991), as well as its application by Carlos Sandroni in Feitiço decente (SANDRONI, 2012). Next, it propose a typology that aims to better clarify the relationship between samba and “lived feelings”. Then, to investigate a specific case of transitivity, this article examine É bom parar, a composition by Rubens Soares and Noel Rosa recorded by Francisco Alves for the 1936 carnival (É BOM..., 2000). The analysis is based on the chronicle of João Máximo and Carlos Didier in Noel Rosa: uma biografia (MÁXIMO; DIDIER, 1990) and its synthesis by Carlos Sandroni (2012) in the field of ethnomusicology; but it seek to deepen the understanding of the form of that song turning both to its poetic and musical structure and to the interpretation of the meanings of this structure in light of the historical process.