Resumo

Entre 1950 e 1990, o forró experimentou, nas capitais da região centro-sul do Brasil, uma trajetória de sucesso intercalado com períodos de esquecimento. Um dos movimentos mais destacados neste processo foi o forró universitário (na década de 1990), caracterizado pela redescoberta do forró e da cultura nordestina por jovens de classe média carioca. O modismo criado em torno do forró despertou nesses jovens o interesse em tocar instrumentos pouco valorizados, entre eles, a sanfona, que conheceu épocas de prestígio e desprestígio na música popular. Levando em consideração o “fim” do forró universitário, quais seriam os lugares que têm solicitado a presença da sanfona e, portanto, do sanfoneiro no Rio de Janeiro dos dias atuais? Para responder a esta pergunta, realizou-se uma etnografia das atividades musicais ao vivo em que se faz presente a sanfona, tanto no Centro Luiz Gonzaga de Tradições Nordestinas (reduto da cultura nordestina na capital) quanto em outros espaços musicais cariocas.

Between 1950 and 1990, in the capital cities of central-southern Brazil, the musical genre “forró” has known periods of huge success as well as deep oblivion. In the 1990’s, “forró” came back to light thanks to the middle-class youth of Rio de Janeiro. They created a movement called forró universitario, which showed a growing interest in “forró” and northeastern culture. The hype around “forró” awakened interest among young people to play the genre's traditional instruments, such as the accordion. This instrument has experienced both prestige and decline in Brazilian popular music. Now, considering the “end” of the forró universitário movement, one can ask; where in Rio de Janeiro can you find the accordion and its players? To answer this question, an ethnographic study of live musical activities in Centro Luiz Gonzaga de Tradições Nordestinas (a stronghold of northeastern culture in the capital), and other music clubs in Rio, was completed.