Resumo

Esta pesquisa teve por objetivo investigar como se dá o processo de construção cultural afrodiaspórica das identidades tendo a música como mediadora. A pesquisa de campo foi realizada entre os meses de agosto e dezembro de 2017 na Casa do Hip Hop de Diadema, Grande São Paulo. Como metodologia de pesquisa, optou-se pela observação participante, o que me permitiu participar das aulas e observar ativamente os sujeitos envolvidos nas oficinas de DJ e MC. O referencial teórico encontra-se nos escritos de Stuart Hall, Kabengele Munanga, Boaventura de Sousa Santos, Catherine Walsh e Deborah Bradley. Os resultados da pesquisa apontam para a importância da Casa do Hip Hop de Diadema para a história do Hip Hop no Brasil e também para o favorecimento de uma dinâmica social entre os indivíduos promovendo um fluxo de informações e saberes, contribuindo não apenas para a aprendizagem musical, mas também para o processo de construção das identidades culturais afrodiaspóricas. A pesquisa também aponta para a necessidade de práticas de ensino desarraigadas do pensamento colonial, que privilegiam os saberes dos colonizadores em detrimento dos saberes dos subalternizados, chamando assim para uma tomada de consciência crítica tendo em vista uma educação emancipadora e libertária.

This dissertation is the result of a field research carried out between August and December of 2017 at the Casa do Hip Hop Diadema, São Paulo, Brazil. The purpose of this dissertation was to investigate how the process of constructing cultural and afrodiasporic identities occurs, having music as the mediator. As a research methodology, Participant Observation allowed me to take part in classes and actively observe the subjects of the research during the DJ and MC workshops. The theoretical bases are found in the writings of Stuart Hall, Kabengele Munanga, Boaventura de Sousa Santos, Catherine Walsh and Deborah Bradley. The results of the research point to the importance of the Casa do Hip Hop Diadema for the history of Hip Hop in Brazil, and also in favor of a social dynamic between individuals promoting a flow of information, as well as knowledge, contributing not only to musical learning, but also for the process of constructing cultural identities. The research also points to the need for teaching practices that fall into the category of colonial thought, which privileges the knowledge of the colonizers to the detriment of the knowledge of the subalternates, thus calling for a critical awareness towards an emancipatory and libertarian education.