Resumo

Assumindo a premissa de que parte significativa da consciência histórica do presente é modelada a partir a experiência cinematográfica, tomamos por base a proposta de William Guynn (2006) de que podemos pensar os filmes sobre recortes históricos enquanto “lugares de memória” e a de Natalie Zemon Davis (1986) de que a identificação do público para com um filme se daria pautada sobre uma impressão de autenticidade em lugar da fidedignidade factual propriamente dita. No entanto, atentando especificamente para a trilha sonora e o design de som desses filmes, propomos a ideia do “lugar sonoro”, historicamente localizável e reconhecido, por vezes não necessariamente correspondente à verdade cientificamente conhecida, mas que corresponde à ideia que se tem socialmente acerca do objeto, enquanto alternativa conceitual para esse tipo de objeto.

Assuming the premise that a significant amount of the present’s historical conscience is shaped from the cinematographic experience, we take as a basis the premise proposed by William Guynn (2006) that we could think films about historical periods as “places of memory” and the one by Natalie Zemon Davis (1986) that the audience identification towards a film would be given over an impression of authenticity in place of the factual trustworthiness as such. However, considering particularly the soundtracks and the sound design of those films, we propose the idea of “sound place”, historically locatable and recognizable, sometimes not necessarily correspondent to the scientifically known truth, but correspondent to the social idea about the object, as a conceptual alternative for this kind of object.